Религиозные конфликты в исламе: кто, с кем и за что
Константин Михайлов
Для западного мышления ислам кажется монолитным образованием с агрессивной идеологией. Но ислам — собирательное понятие для множества течений, между которыми зачастую лежат непримиримые противоречия в основах веры, в правовых основах (!) и взглядах на развитие религии. Мы разберемся, в чем суть принципиальных конфликтов, определяющих суннитов и шиитов, мистиков и приверженцев секуляризма, и нарисуем яркие образы различных течений.
Мусульмане почитают фигуру Пророка Мухаммеда. Однако после его смерти в мусульманской общине начались разногласия и волнения. Отсюда возникает разделение на суннитов, шиитов и хариджитов. Но это не единственное деление. Непривычно, но в исламе огромную роль играет право. В зависимости от того, как толкуется право (по аналогии с прецедентным правом, на основе устной традиции, мнения ученых-законоведов или консервативной традиции), возникает альтернативное разделение на ханафитов, ханбалитов и пр. Наконец, параллельно с этим развивается исламский мистицизм, противодействующее ему движение к истокам в лице ваххабитов и стремление к секуляризму среди части мусульман.
На лекции мы обсудим раннюю историю ислама и истоки разногласий между ведущими течениями. Поговорим про джихад и роль права в исламе. А также узнаем про конкурентоспособность ислама, влияние налогов на распространение религии и адаптацию веры к общественным и экономическим устоям.
Программа
Краткая история раннего ислама: откуда появились шииты, сунниты и хариджиты
Распространение и конкурентоспособность ислама
Роль закона в исламе и правовые толки
Философское движение, суфийский мистицизм и возврат к "настоящему" исламу
Секуляризирующиеся мусульмане
Об авторе:
Константин Михайлов
Религиовед и историк, публичный лектор и преподаватель, кандидат культурологии. Ведет научные исследования в области современного положения религии и гендера.
Стоимость лекции: 720 рублей
Константин Михайлов
Для западного мышления ислам кажется монолитным образованием с агрессивной идеологией. Но ислам — собирательное понятие для множества течений, между которыми зачастую лежат непримиримые противоречия в основах веры, в правовых основах (!) и взглядах на развитие религии. Мы разберемся, в чем суть принципиальных конфликтов, определяющих суннитов и шиитов, мистиков и приверженцев секуляризма, и нарисуем яркие образы различных течений.
Мусульмане почитают фигуру Пророка Мухаммеда. Однако после его смерти в мусульманской общине начались разногласия и волнения. Отсюда возникает разделение на суннитов, шиитов и хариджитов. Но это не единственное деление. Непривычно, но в исламе огромную роль играет право. В зависимости от того, как толкуется право (по аналогии с прецедентным правом, на основе устной традиции, мнения ученых-законоведов или консервативной традиции), возникает альтернативное разделение на ханафитов, ханбалитов и пр. Наконец, параллельно с этим развивается исламский мистицизм, противодействующее ему движение к истокам в лице ваххабитов и стремление к секуляризму среди части мусульман.
На лекции мы обсудим раннюю историю ислама и истоки разногласий между ведущими течениями. Поговорим про джихад и роль права в исламе. А также узнаем про конкурентоспособность ислама, влияние налогов на распространение религии и адаптацию веры к общественным и экономическим устоям.
Программа
Краткая история раннего ислама: откуда появились шииты, сунниты и хариджиты
Распространение и конкурентоспособность ислама
Роль закона в исламе и правовые толки
Философское движение, суфийский мистицизм и возврат к "настоящему" исламу
Секуляризирующиеся мусульмане
Об авторе:
Константин Михайлов
Религиовед и историк, публичный лектор и преподаватель, кандидат культурологии. Ведет научные исследования в области современного положения религии и гендера.
Стоимость лекции: 720 рублей