Описание [Точка Интеллекта] Образы секса и сексуальности в индийской религиозной культуре. Часть 3 (лекция 19) (2024):
Корни сакрализации сексуальности уходят глубоко в историю человечества. С открытием палеолитических Венер и статуэток обнажённых женщин с детально проработанными детородными органами, но с минимальными деталями лица и тела, началось изучение сакрализации сексуальности в верхнем палеолите. Фаллические и вульварные символы украшают священные предметы палеолита и европейского неолита, а ряд мегалитических сооружений имеет схожую символику. Многие захоронения содержат предметы с сексуальным символическим значением.
Эта тема активно обсуждается в историческом контексте Древнего Ближнего Востока и Европы. В культурах Древнего Египта, Месопотамии, Вавилона и других восточных культур образ богини красоты, войны и секса приобрёл сакральный смысл, а сексуальный акт стал ритуальным действием. Священный брак, или храмовая проституция, как её называли греки, не был актом вульгарного разврата, как и греческие вакханалии, дионисийские празднования и формы почитания богинь Афродиты, Мелитты, Инанны-Иштар, Анаит и Кибелы, которые включали сакрализованную культовую сексуальность с определёнными формами поведения.
Восточные культы нашли своё продолжение в индийских гетеродоксальных религиозных традициях, особенно в тантризме, методы и суть которого во многом соответствуют «священному браку» древнего Востока.
Европа также не осталась в стороне. Отголоски подобных ритуалов встречаются в кельтском эпосе и русских сказках. Баба Яга, на первый взгляд голодная старушка, которая хочет съесть юношу, на самом деле имеет иные интересы.
Сексуальность обычно табуируется или сакрализуется, и мы обсудим эту тему на нашем вводном курсе.
30 июля 2024 года.
Подробнее:
Скачать курс [Точка Интеллекта] Образы секса и сексуальности в индийской религиозной культуре. Часть 3 (лекция 19) (2024):
Для просмотра содержимого вам необходимо авторизоваться
